山西晋中导游词（通用16篇）

山西晋中导游词 篇1

各位游客：

大家好!我是这次带领大家游览平遥古城的导游——李静诚，大家可以叫我小李。接下来的时间我将会为大家介绍古老的平遥古城。

现在我们已经到达了平遥古城，平遥古城是我国4A级景区，始建于公元前820xx年——公元前782年，公元1370年扩建，距今已有两千七百多年的历史，它是我国“保存最完好”的四大古城之一。大家看到的这座高大雄伟的城墙有6163米长，12米高，重建于1370年，垛子处高约2米，顶宽约3——5米。请大家跟随我一起去古城里面仔细看一看吧!

平遥古城的交通脉络由四条大街，八条小街，七十二个蜿蜒的巷子组成。这四条大街中的南大街是平遥古城交通脉络的中轴线，从东西大街的衔接处开始，到大南门结束，以古市楼贯穿南北，在街道两旁，琳琅满目的饰品和可口的食物都摆在店铺的柜台中，是平遥古城最繁华的商业街，被誉为中国的“华尔街”。西大街从下西门开始，到东和南大街的交汇处，与东大街呈一条贯通的主街。西大街是中国著名的第一家票号——日升昌的诞生街，所以西大街又被誉为“大清金融第一街”。八小街和七十二巷的名称各有来头，有的得名于附近的建筑或醒目的标志，有的源于祠庙，还有的已经不知道名字了。

平遥古城还有一个有趣的传说，鸟瞰古城，它形似龟状，城门六处，南门为头，门外两眼水井似龟眼，北门为龟尾，是全城的最低处，东西一共四座瓮城，双双相对，上西门、下西门、上东门都是向南开，只有下东门是向东开，据说人们是为了不让乌龟爬行才把它的左腿拉直，拴在距城二十里的麓台上，所以平遥古城又叫龟城。

今天，我就给大家讲解到这里，大家可以自行参观古城，参观过程中，请大家不要乱扔垃圾，不要乱刻乱画，文明游览。谢谢大家!

山西晋中导游词 篇2

中国第一家票号--"日升昌"，座落于"大清金融第一街"平遥古城西大街的繁华地段。整座旧址占地2324平方米，用地紧凑，功能分明。但就是这样一座小小院落，开中国民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。

"日升昌"票号，是清代道光四年(公元1820xx年)开设的。这个票号的创始经理人名叫雷履泰，其东家为平遥县的达蒲村李家。"日升昌"票号的前身，是"西玉成"颜料铺，后来才更名日升昌，并发展为票号。"日升昌"票号，平遥为总号，其分号遍及全国各大城市。"日升昌"票号主要业务是包办国内公私汇兑银钱。当时由于民族资本主义的发展，现银运输量颇大，公路交通运输不发达，其它运输手段费用高而且很不安全。

在这种情况下，专门经营汇兑业务的金融机构应运而生了，"日升昌"的诞生从此结束了我国镖局押送现银的落后金融局面，极大地加速了商业运转和货币流通，有力地推动了社会经济迅猛发展。其经营的黄金时期年汇兑总额高达3800万两白银，可谓"日利千金";其经营网点遍布除东北、西北以外的整个中国，可谓"一纸风行"。然而，更让我们叹服的是：票号产生的百余年间，外患频频，内乱不断，日升昌在风雨飘摇的一百年，纵横捭阖，雄视商界，形成了一整套极具现代意义的管理制度。

"日升昌"票号，当时在国内是首屈一指的首创金融机构，曾以"天下第一号"、"汇遍天下"而闻名于世。"日升昌"票号，在咸丰同治年间为极剩时期。到清朝末年，先进的银行兴起，票号逐步被取代。由于辛亥革命爆发和清朝政府被推翻，"日升昌"票号就随之倒闭了。

如今的"日升昌"旧址，已开辟为中国票号博物馆。人们在这里所见所闻的是一百多年的过去。尽管日升昌小小的院落无法与现代银行的摩天大楼相比，日升昌仅有的分号也无法与当代覆盖全国的金融网点相比，但我们可以从日升昌看到当代银行的影子;从日升昌领略到中华民族的智慧;我们可以从日升昌感受一种锐意改革的精神，鼓闻一个时代进步的声音。

山西晋中导游词 篇3

欢迎大家来到山西旅游，我是你们的导游，大家可以叫我可可，今天我先带大家去的地方是平遥古城，平遥古城是目前我国保存最完整的一座古城，距今已有一千多年了，因为这座古城的形状象一只乌龟，所以人们有又叫它“龟城”。

平遥古城的城墙很宽，城墙的上面铺着很大的城砖。在城墙的瞭望口上架着几门大炮，这是当时最厉害的武器，所以赐了个名字叫“神武大将军”。人们可以在这里拍照留念，因为“不想做将军的士兵就不是好士兵”。

再让我们到县衙去看看。县衙坐北朝南，正门的两边蹲着两只大石狮子，开着大口看样子很威武。衙门的门栏很高，两扇大门又厚又重，漆着朱红的颜色。走进院内，东西两房是古代收税和纳粮的地方，各有六个窑洞，寓意六六大顺。再往里走是一个很大的正殿，是古代县太爷办公的地方，上面挂着“明镜高悬”的大匾，左右两边放着许多审堂用的刑具，让人进去有一种森严的感觉。绕过大殿进入后院，是县太爷吃饭和休息的地方，门口挂着一副对联，意思是视人民如父母。为人民办实事。

从县衙出来，我们漫步在明清一条街。这里全是明清时代的古建筑，各个店铺的门面和牌匾也是古代的样式，如果人们穿上古代的服装，就可以在这里拍古装剧了。这张照片就是我在这条街上照的。

最后一站让我们到中国最早的银行——日升昌票号去看看。在右侧帐房里塑着两个蜡人像，一个像是在收钱，另一个在记帐。据说在这里一个记帐的伙计，一年能挣到80两银子，在当时一两银子就可以买一亩地。银票上有严密的防伪措施，为了防止老顾客破译，120xx年就更换了300套密码。来到后院，这里的墙都是又厚又高，墙缝里砌着好多钱币。据说是为了显示主人家的实力。

到这里，平遥古城的旅游也到此结束。谢谢大家。

山西晋中导游词 篇4

大家好，首先请允许我代表山西农业大学全体师生对大家的光临表示热烈的欢迎，我是今天的解说员段志利，能够陪同大家一起参观我们美丽的校园我感到无比的荣幸，希望我的解说能让大家更深入的了解我们先进的办学理念和悠久的校园文化。在游览过程中如果您有什么疑问或意见请一定提出来，我会尽力为大家解答，希望您在我校逗留期间能够开心愉快。

农大，与晋商文化相伴相生，是以一种追求一流的，自强不息的精神，书写出科教兴农造福人间的辉煌业绩的高等学府。

我们现在看到的门楼，是我校在1997年时的旧校门，它是一座很古朴很有特色的门楼。而现在所用的这座校门是在我校百年校庆时所用的，大家可以看到它更具现代建筑风格，校门那儿的“山西农业大学”六个字是彭真委员长亲自题写的。大家看一下这条路，它是尚用门楼做校门时学校的围墙所在处，现在它南通工科和生科的教学楼，北通研究生宿舍楼。这片水泥板铺就的地方是专为百年校庆所修建的喷泉。

山西农业大学是一所集农，林，牧，农工，农经为一体，具有山西地方特色多学科综合性发展的农林院校，也是山西唯一的高等农业院校。它位于山西省晋中盆地太谷县。学校始建于1920xx年秋，是山西省最早建立的高校之一，历经铭贤学堂，铭贤农工专科学校，山西农学院等时期，1979年更名为山西农业大学，同年被列为全国重点农业院校，彭真委员长题写校名。在跨越一个世纪的办学历程中，学校以“甘于奉献，乐业乐教”的教风，“勤奋学习，注重实践”的

学风和“崇学事农，艰苦兴校”的精神享誉海内外。

大家看位于我右手边的这座建筑，它是我校比较年轻的建筑，建于20xx年，是我校现在的图书馆，其现有纸质藏书145万册，电子图书50万种，中外文期刊(含电子版)20xx余种，形成了以农业，生物科学文献为主，多学科协调发展的藏书体系。(大学的图书馆是一座取之不尽用之不竭的金矿，大家在以后的学习及生活中一定要利用好图书馆这个资源。)

我校由于建筑面积广阔，所以建筑整体趋于平缓，其最高建筑也不过六层而已。而我们眼前的这座楼便是我校最高的建筑——实验大楼。实验大楼又名科技楼，它的一层二层现在是信息科学与工程学院的办公地点，同时也是我校现在主要的微机室和语音室。三四五六层分别是园艺学院，公共管理学院，经济贸易学院，食品科学与工程学院的办公室，我校的编辑部也在他的六层。我们看到的前边那方空地是我校校友作为回馈而建的音乐喷泉，当音乐响起，水花所演绎出的旋律给大家带来的是视觉与听觉的双重享受。

山西农大是捐出来的大学，而我们眼前的这个建筑就是美国人韩明为捐资建造的，它就是著名的韩氏楼。它是1920xx年韩明为先生为纪念其母亲所建的，说起这个来其中还有一个小的故事。话说韩老夫人素怀博爱之心，屡次欲来中国，但是因为各方面原因都未能如愿，于是临终前将她的两万美金存款交给他的儿子韩明为，让他捐给在当时已很有名气的铭贤学堂建造宿舍所用，在当时作为男生宿舍它已设有淋浴，理发店，卫生间等设施。现在是部分单身教职员工的宿舍以

及一些部分的办公区。大家有没有注意到这棵毛白杨，它已有百余年的历史了，历经沧桑仍然苍劲挺拔，她的成长也见证了农大的成长。

农大之美首先在风景，春华秋实，夏绿冬银，当你跨进校门时，你定会为她的深邃幽远，草木青青所陶醉，百年古树苍翠成行，繁华碧草吐露芬芳。更会让你感动的是百年古建的磅礴隽秀与现代建筑的高拔挺俊相映成趣。

那么大家现在看到的就是我校的小操场了，小操场在晴天傍晚的时候，配上这长廊与两边的古典建筑，是我校非常美的校园一景，我们学校的许多明信片就是在这里取景的。对于小操场，它的历史也是比较悠久的。它始建于铭贤学堂之初，是当时铭贤学堂的主操场。大家有没有觉得正对着的这个小房子与整个操场很不协调啊?其实虽然它确实很破旧却是很有纪念价值的，它是当时铭贤学堂的主席台，在铭贤学堂20周年校庆时，蒋介石在夫人宋美玲的陪同下就是站在那个地方为全校师生作演讲的。而那边的主席台是我们在建成大操场前一直沿用的主席台，目前是我校教职工打羽毛球的地方。自从我校建起了大型的比较综合化的操场后，在我们的小操场一般举办一些小型的足球比赛以及学校的一些文艺活动。今年我校为庆祝建党九十年的大型红歌比赛就是在这里举行的。

这里的这些建筑并不是建于同一时期的这个文化长廊就是后来为了应景而建的，现归资源环境学院所管理。

这个亭子是九十年校庆时当地的政府和我校的一些校友共同出资建造的，在这个碑子上记录的是学校的简史。

铭贤学堂的选址是当时位于太谷孟家的花园，铭贤学堂的占地就是当时孟家花园的遗址。在1920xx年孔祥熙归国后，与公理会商议后，在太谷南关基督教公理会明道院“蒙馆”的基础上办起了小学。校园其实就是一个小四合院。就在现在的太谷人民医院的后院，那蒙馆呢，就是中国封建时代对儿童进行启蒙教育的学校，后来受到西方的影响，就改名为学堂。

由于学生的不断增加，四合院已经感觉到了拥挤，孔祥熙认为，长期这样下去，很难实现自己的抱负，所以必须重新选择新的校址。经过孔祥熙的考察，位于东关的孟家花园是最理想的办学地址。 现在我们就正式步入铭贤学堂旧址——也是孟家花园的遗址。这些建筑始建于清朝康熙年间，至今仍然保存完整。我们现在看到的棋牌室和乒乓球室，是教职员工用于锻炼身体或是休闲娱乐的的地方。在过去，这些建筑四面开窗，故又名四明厅。这里的台阶是后来人们加上去的，在过去这里是浅浅的水，我们可以明显的看出这台子上有水常年浸泡的痕迹。当时孟家的主客就是在这水上的四明厅赏景的。 接下来，咱们步入的这个写有汉轩的地方呢就是当年的校长院，是孔祥熙先生生活工作过八年的地方。这个挂有统战部的牌子的，就是当年孔祥熙先生的办公室了，对面的供暖供水中心是他当年的警卫处。后面则是孔祥熙的寝室，内设有客厅、卧室、卫生间，采用地暖取暖方式，设施均适用先进。旁边呢就是照顾他们起居的下人住的地方，现在是校产处。

节日的时候或者一些喜庆的日子的时候，就有一些龙舟;我们刚才走过的呢就是关于孟家花园遗址的部分，是保;在当时的铭贤学校非常的注重文化建设，目的就是利用;关于铭贤学堂增建的部分，在明信片上经常有这两栋楼;左手边的这个亭兰楼是铭贤学堂时期的图书馆，“亭兰;桂科学楼，“嘉桂”则取自宋霭龄、女士父亲宋嘉树和;正前方的这栋楼——职工之家，是当时亭兰图书馆配套;六角亭：是

节日的时候或者一些喜庆的日子的时候，就有一些龙舟啊游船啊等活动。

我们刚才走过的呢就是关于孟家花园遗址的部分，是保存最完整、最具有纪念和观赏价值的地方。

在当时的铭贤学校非常的注重文化建设，目的就是利用“文化氛围”对学生进行感化、熏陶、塑造，以达到教育学生、陶冶学生、塑造学生的目的。在1920xx年高清效就这样描述过铭贤学校的校园：跨进校门的头一步，就看见“渐入佳境”四个大字。每一学期孔祥熙都要向学生们解释为什么要挂这一块匾的含义，“学生念书，读到一个阶段，老在那里停留不前，固然不可，求学必须由浅入深，由近及远，脚踏实地，一步步地往前走。必须如此，所求获的学问方始是着实的，可用的，而且越学越有趣，越走越光明，这种读书的方法，好有一比——倒食甘蔗，渐入佳境。”由求学论到为人，可见孔祥熙的用心良苦。

关于铭贤学堂增建的部分，在明信片上经常有这两栋楼——亭兰楼和嘉桂科学楼。他们是孔祥熙夫妇为了纪念双方父母而专门请了美国的设计师墨菲设计建造的。整体都采用的是外中内西的风格。地板全是水磨石，有花纹，楼梯踏步及栏杆也全是水磨石体铸成，用手工磨制。这种材料不会燃烧，可以防火，在当时是比较先进的，成本也较高。

左手边的这个亭兰楼是铭贤学堂时期的图书馆，“亭兰”取自孔祥熙父亲孔和亭、母亲庞玉兰中的亭兰二字。与其相对的那个建筑是嘉

桂科学楼，“嘉桂”则取自宋霭龄、女士父亲宋嘉树和母亲倪桂珍中嘉桂二字。在铭贤学堂时期是学生们的实验室，因此叫为科学楼。在当时素来讲究男尊女卑，建筑业不例外，而这两个建筑是非常考究的，男在东，女在西。两栋楼的建筑面积一样，可是孔祥熙先生为了体现男女平等就在西侧的建筑下多垫了一块砖，因此西侧的建筑就比东侧的建筑高一块砖。

正前方的这栋楼——职工之家，是当时亭兰图书馆配套的阅览室，它是由美国杭式基金会捐资建造的，因此也被称为是航式楼，当时是为学校开展教学和公务活动场所，所以也称为大礼堂。

六角亭：是从当时孟家花园的假山上移下来的。在它后面的是崇学楼，它主要呈现工字形。这栋大楼呢是我们在建成新图书馆之前的图书馆，现在是信息学院办公的地点，园艺院的画室和大学生心理咨询中心;亭子的右边是现在的计财处，是由担任副校长的田俊卿先生捐款兴建的，因此也被称为是“田氏楼”。

走出这两个狮子之后，我们就走上了主干道。听说，俯看我校建筑物时，以主楼为中心，几个建筑拼起来模模糊糊的能拼成一个“农“字。学校的校花是丁香花，就在路的两旁，具有很强的观赏价值。每到四五月份的时候丁香花竞相盛开，香气怡人，整个校园沉浸在丁香花香之中。花香伴诗香，每年在丁香花盛开的时候我校的丁香花诗社便会以丁香为题开展诗会。

现在大家看到的就是我们的小广场，目前我们有很流行的小广场英语，每天晚间九点到十点之间会有很多热爱英语的同学来到这里来

喊出他们对英语的激情，他们的口号是“生命源自对梦想的卓越追求”。 这栋楼建于1932年，建筑面积375.6平方米，现在是纪委审计办公室所在地。

从这里呢我们可以看到一个类似于之前看到的六角亭，其实呢它是八角的，也是从假山上移下来的，又名八角亭。由于我校建筑别致，风景宜人，所以很多剧组都来我校取景，其中非常有名的电视剧《亮剑》中的一景就取自这八角亭。

前边的这栋白楼呢是组织部。

让我们再来回顾一下历史吧，如果说山西大学堂的创建是义和团“扶洋灭清”运动失败后“不得已”的收获的话，那么，铭贤学堂的建立则是中国“有识之士”怀着“铭贤”之心主动引进中国的。孔祥熙出生于1880年，十岁时随父加入基督教，可以说他与基督教有着很深的渊源。“铭贤”二字，系孔祥熙命名，“盖取纪念庚子为道殉难中西先烈”之意，其初衷是永远铭记“美国传教士杀生成仁舍生取义的精神”。而是事实，铭贤学堂从一开始就以“学以事人”的校训来面对世人。学以事人出于基督教《圣经》，孔祥熙选用这句宗教语言作为铭贤学堂的办学宗旨，就是要表明自己“创办学校，作育人才，以期达到救国救民的目的”，其精神内涵让创建者和接受教育的人为之奋斗和荣耀。

那么那我们这边的呢是我校的柏树林，这里空气清新，环境优雅，晚上可以散步，早上可以晨读，是个很惬意的地方。

这边的这座白色建筑是党委办公室。

这个红色的建筑是校办公室，又称红楼，1920xx年铭贤学堂接收设在太谷南关的贝露女校，改为女子部，1933年女子部由南关迁到铭贤学堂与男子部合并，是山西省实行男女合校的最早一所中学。而这红楼便是女生宿舍楼了。在当时女部主任曾打趣的说“身在红楼中可不能做红楼梦啊。”

好了，走了一路，看了一路，也说了一路，希望我的解说能让大家对农大有一个更深入的了解，从而喜欢上农大，爱上农大。今天的解说就到这里了，谢谢大家的合作，祝大家在农大过的愉快。

山西晋中导游词 篇5

百年创伟业，同心向未来。请允许我代表学校，向全校师生员工，向祖国各地和旅居海外的广大校友，向长期以来关心和支持农大发展的各界人士，致以亲切的问候和良好的祝愿!

山西农业大学是山西省惟一的全国重点大学和农业高等学府，历经百年历史文化传承和一代代农大人的无私奉献，已发展成一所以农科为优势，农、理、工、经、管、文、法、教育等多学科发展的教学型农业大学。学校历史悠久，校园古朴典雅，文化底蕴深厚，是读书治学地的圣地。从建校至今，共培养了5万余名各类人才。

过去几年，我们实现了学生规模、学科建设和基本建设的三大跨越，教学质量稳步提升，应届本科生考研率保持在25%左右，学生就业率达到80%以上。

目前，学校占地145万平方米，校舍建筑面积43.8万平方米。学校现有全日制本科生10307人，各类研究生1000余人。现有教职工1498人;教师中有博士生导师35人，国家级教学名师1人，教授133人，80%以上的中青年教师具有博士、硕士学位;有特聘院士3人，国家有突出贡献专家2人，省(部)级青年学科带头人11人，山西省中青年骨干教师51人，省级教学名师6人，有40多名教授享受政府特殊津贴。学校有2个博士后科研流动站，1个一级学科博士学位授权点，10个二级学科博士学位授权点，7个一级学科硕士学位授权点，35个二级学科硕士学位授权点，2个专业硕士学位授权点;3个省级重点学科，7个省级重点建设学科，4个省级重点扶持学科。

成绩的背后凝聚着全校师生员工的智慧与汗水，也离不开了海内外校友和社会各方面的支持与帮助。让我们继承发扬“崇学事农，艰苦兴校”为的农大精神，保持“甘于奉献、敬业乐教”的教风和“勤奋学习、注重实践”的学风，为山西农业大学创建高质量教学研究型农业大学，为中华民族的伟大复兴，做出新的贡献!

山西晋中导游词 篇6

太原古称晋阳，又称"并州”。亦有“龙城”之美誉。是山西省的省会。在辖区古交市发现的“旧石器文化遗址”证明在十万年前就有人类生息、繁衍。5020_年前唐尧最初建都于此。太原三面环山，是一座历史古城曾为北部边防重镇，是兵家必争之地，有中原北门之称。太原也是我国北方重要的商业、工业城市，在清代，这里的粮行、绸缎、钱庄等十大行业曾盛极一时。

太原市地肥水美物产丰富。清徐葡萄、晋祠大米、老陈醋都是享誉四海的名产。太原市的旅游资源丰富，人文景观众多，古典园林晋祠风景优美，文物荟萃，祠内周柏、难老泉、宋塑侍女像堪称晋祠三绝，具有很高的艺术价值;天龙山石窟，包容了东魏、北齐、隋、唐、五代近五个世纪的作品，是领略东方石窟艺术魅力的好去处;龙山石窟是全国最大的、保存完好的元代道教石窟群;有太原城市标志之誉的双塔寺、塑有千手千眼11面观音的祟善寺、展览有名贵殷代铜觥的山西省博物馆，都是游览观光的好去处。

太原最早见诸于史料是公元前497年，距今已有2500多年的历史。当时建晋阳城的是晋国大夫赵鞅的家臣董安于，城址就在今太原市晋源古城营一带。董安于利用西依悬瓮山，东临汾河水，南傍晋水的险要地形，修筑成了坚固的城堡。因其在晋水之阳(古人以水北为阳)，取名晋阳。公元前246年，秦始皇分天下为36郡，初设太原郡，郡址就设在晋阳，晋阳因此又称为太原。

汉代设并州刺史部于太原，自此各朝各代又称太原为并州，故太原简称为“并”。南北朝时期，太原城开始走向辉煌，到了隋朝已是黄河流域仅次于长安、洛阳的第三大城市了。五代十国中的后唐、后晋、后汉、北汉都因起兵于太原而立国，所以太原又有“龙城”之誉。宋、金、元时期，太原城饱经战乱，几经被毁，后又重建。明清时期，太原经济长足发展，“晋商崛起”，以今太原、太谷、祁县、平遥等地商人为代表的晋商首创商业票号，曾富甲华夏，汇通天下，其货币经营资本不仅垄断了中国贸易和资金调度，而且插足于整个亚洲，触角伸向欧洲市场，为太原的经济发展再创辉煌。

山西晋中导游词 篇7

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

蟒河位于阳城县城南33千米的蟒河与河南省济源市交界处，总面积达5573公顷，是保护猕猴和亚热带植被为主的国家级自然保护区。

经过2千米的盘山路，我们来到了蟒河。一下车，四面环山的沟谷中，有一条碧绿如翡翠般的大河映入我的眼帘，它清澈见底，湖泊与湖泊之间有一级级高低错落的石阶，水流下来，形成了一个个小瀑布。我们沿着这条河，继续向景区深处行进。沿着小路一直向上攀行，我们来到了猴山。在这儿，只要你稍不留神，一只猴子就会窜出来抢你手中的食物，这里的猴子可一点儿也不怕人。

到了山顶，随着饲养员一声哨响，四面八方的猴子都向一块聚拢来。等在这里的游客，早已拿出吃的，准备招待可爱的猴子们。它们见了食物，迫不及待地去拿，有的人吓得扔下东西就跑，有的猴子更热情，一下子就扑到了游客身上，吓得游客“哇哇”大叫。我呢，是第一次这么近距离地看到这么多的猴子，心里又激动又害怕，生怕它们突然扑上来。我给它们喂食时总是把吃的一扔就躲到了一边。再看爸爸，他手里拿着馍片，轻轻给了猴子，我也来试试，啊!我成功了，它们挺通人性的。吃饱了的猴子们有的喝水，有的玩耍，有的爬树……好像这里一个人也没有。我们依依不舍地离开猴山，接着来到饮马泉。在这里，我发现了许多小蝌蚪，小螃蟹。

看，那有一条瀑布，清凉的泉水从岩壁上流泻下来，一阵风吹过，水花飞溅，又好看，又凉爽。来到饮马泉下游，我看见许多人的蹲在河边，咦，他们在干什么?我走过去一看，啊，原来他们在捉螃蟹，我们也赶紧跑过去加入到他们的阵营中。我翻动石块，呀!运气不错，我很开就发现了一只螃蟹的踪迹，我赶紧叫;“妈妈，妈妈，快来呀!”为了这小家伙，可怜的妈妈被夹了一下，不过，这也是我们的战利品。爸爸也来帮忙，很快，又捉了七八只，我们满载而归。

蟒河风景如画，水清如碧玉，山秀如诗画，是一幅仙山秀水的自然画卷。

山西晋中导游词 篇8

恒山位于浑源县，浑源因地处浑河之源而得名，它是山西省历史文化名城，文物大县，旅游资源大县，同时，也是我国的重点扶贫县。这里的自然资源丰富，有煤、铁、铜等矿产资源，农业方面以黄芪qi、杂粮、蔬菜为主，现有黄芪26万亩，有“黄芪之乡”的美称。旅游资源得天独厚，这里有北岳恒山和悬空寺。

北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，齐名天下。恒山风景区面积为147.5平方公里，既是我国重要的文物古迹荟萃地，又是著名的道教发祥地和北方著名的风景游览胜地，现为国家级重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区。

恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，汉时因避汉文帝刘恒讳hui，一度改称为“常山”。据《尚书》载：舜shun帝北巡时，曾遥祭北岳，遂sui封北岳为万山之宗主;之后，大禹治水时有“河之北属恒山”的记载;先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。

恒山山脉祖于内蒙阴山，西衔雁门、东跨河北、南屏三晋、北临燕云，奔腾起伏，绵延五百里，号称108峰。主峰天峰岭坐落于浑源城南，海拔20xx米，叠嶂拔峙zhi、气势雄伟，自古以来被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。同西面的翠屏峰两山对峙，浑水从中奔腾而泻，幽峡深谷，蓝天一线，形成一道绝塞天险。唐代著名诗人贾岛曾有“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测”的诗句。明代大旅行家徐霞客面对恒山的雄浑险峻，惊叹不已，在其游记中写道：“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以比拟也!”正因为恒山具有扼关带水，地险山雄的特殊地理环境，成为历代兵家必争之地。其特殊的军事战略地位受到历代军事专家所倚重，后人集历史经验总结的“代国靠恒山而存天下，燕赵凭恒山而立天下，匈奴依恒山而争天下，晋慕容据恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分证实了恒山的军事价值。

恒山汉代建庙，到清初仅恒山主峰周边就建有各种寺庙六十余处，有三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙之说，形成蔚为壮观庞大的古建筑群，和浓郁的道教文化氛围，显示出北岳恒山无穷的魅力。道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的

山西晋中导游词 篇9

各位朋友：

大家好!欢迎您在这个吉祥美好的日子，光临中华五岳之一的北岳恒山。

莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有许多奇特的景观，古有“恒山十八景”之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺。

悬空寺始建于北魏太和十五年(公元491年)，金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物保护单位。整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁40余间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。民间道：“悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊”，大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。

据史料记载，初建时，寺院高出地面近百米，而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接?据史料记载，南北朝时期，随着政治势力的分裂，道教也分为南北天师道场。北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教，曾一度灭佛兴道，并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。太和十五年(公元491年)，孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，就在当年，按照寇谦之道长“上延霄客，下绝嚣浮”的遗训修建了“崇虚寺”，后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点，改称如今的“悬空寺”。

悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。第一层是禅堂;第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。

两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩石暗托。插入岩石里的横梁使用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到防虫防腐作用。之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑

山西晋中导游词 篇10

这儿有山有水，有花有草，有树有河。这儿有名胜古迹，也有秀丽风景，更有奇珍异宝。这儿是美丽的。每年春天，这里盛开着洁白而清纯的杏花，这里的杏花闻名天下，名扬四海。杏花风韵天成，纯洁无暇，也正像这里的人一样。这儿是雄伟的。远处，黛色的青山绵延起伏，高高耸立，直冲云霄。好似一个个高大雄伟的战士一般，守卫着祖国的边疆。这儿是古老的。这里有着许多闻名遐迩的名胜古迹。比如：云冈石窟、平遥古城、乔家大院。这些都是中国的文化遗产，更是不可缺少的旅游景点。这些文化遗产有着古老的气息，如果你来这里观光的话，就好像穿越到了古代一般，感受一下古代的气息。这儿是纯朴的。就像这里的人一样，如白云般纯洁，像黄土般朴素。你不要看不起他们老土，这里的人虽然老土，但是，他们的心地却是如此的善良，他们的灵魂又是别样的纯朴。

这里是名人诞生的地方。着名诗人白居易、王维，便是在这里诞生的。大家对白居易和王维这两位大诗人一定不陌生吧?他们的诗句优美而充满文雅气息，可谓的经典。还有《三国演义》中的关云长、历史上第一位女皇帝武则天、四大美女中，拥有闭月羞花之貌的貂蝉，这些人都是诞生在这里的。原来，这里不但是中国文化遗产的宝库，也是名人聚集的圣地啊!这里的特产丰富多彩。

每个地方都有自己独有的特产，这里也不例外。要问这里有什么特产，那可多了!这里有：甜蜜蜜的杏脯、时酸时甜的大红杏、调味佳品陈醋、黄灿灿的小米、美味的刀削面等等，这里的特产有很多很多，说也说不完。听到这里，大家肯定心动了吧，一定很想知道这是什么地方吧?那我就会骄傲的告诉你：这里，便是我的家乡——魅力山西。

山西晋中导游词 篇11

大家好。

我国历史文化名城平遥就要到了，右前方那高耸的砖墙就是我国现存较为完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会通过决议，将我国云南省丽江古城、山西省平迢古城和江苏省苏州古典园林列入《世界遗产名录》。现在大家可以观赏一下古城的远景和比较完整的外观。

平遥古城，历史悠久。据载：西周时期周宣工为抵御北方游牧民族的侵扰，曾派兵北伐萨犹，并修建了京陵城。京陵城就建在今平远县城东北约7公里的京陵衬，京陵二字作为地名一直沿用至今。这可以说是平遥建城的开端，也是现在乎迢城的前身。从那时起，至今已有2800年左右历史了。

现在这座平送城始建于何时，历史上没有明确记载。大约在北魏太武帝朽跋燕时，为避名讳，将原来的平陶县改为乎迢县.并把县治从别处迁到这里。建城时间应该是这以后的事。在湿长的历史岁月中.这里曾有过她的繁华，也曾多次道受战火的破坏。我们现在看到的这座城墙，是明代洪武三年，即1370年把原来的土城墙加高加厚加砖扩建而成的，明清以来虽曾数次维修，但风格未变。

平遥古城内古建筑保存很多，像文庙大成殿、清虚观、市楼、城隆庙、武庙戏台等。就是街道民居.也基本保存明清时代风貌。漫步街头，还会看到各种古色古香的院门、院埔、秸雕细刻的古建筑装饰，甚至还能看到门前的接马石桩、下马石等，一派古城风貌。平遏不仅历史悠久.而且名人辈出。是敢于不顾"满门抄斩"的恐吓、秉笔直书的若名晋代史学家孙盛、以"映雪读书"流传千古的孙康等古代名人，当代已故中科院历史研究所所长侯外庐、已故语言研究所副所长侯秸一、已歇中国文学研究会会长王瑶、着名画家李苟、着名歌唱家郎兰英等都出生在这片古老的土地上。平适古城不愧为历史文化名城。

山西晋中导游词 篇12

五台山位于山西省东北部五台县境内。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。

五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多处。清代，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。

现五台山寺庙尚存43处，其中台内37处，台外6处。五台山众多的佛寺皆聚集在台内台怀镇。这里寺庙林立，殿宇鳞次栉比，圣景圣迹荟萃一处，其中显通寺、塔院寺、殊像寺、罗寺和菩萨顶被称为五台山五大禅处。

台外的寺庙比较分散，其中以南禅寺、佛光寺最著名。五台山是文殊菩萨的道场，所以这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，关于他的来历，说法很多，而最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭，因有慈爱之心，后随释迦牟尼佛出家，成为佛的大弟子，帮助佛化导芸芸众生。他在诸大菩萨中智慧辩才第一，故专司佛的智慧，有“大智文殊”的尊号。文殊的坐骑为一青狮，表示智慧威猛。他手持宝剑，表示智慧锐利。文殊菩萨因智慧第一，所以被推为众菩萨之首，后因对观音信仰流传，逐渐被取而代之。

山西中考导游词3

各位游客朋友们：

大家好~

山西省，简称“晋”，位于华北太行山以西，故名。山西古为并州地，春秋时为晋国，战国属赵，魏等国地。元属中书省山西道，清为山西省。全省面积15.6万平方公里，人口3干多万，有汉、回、蒙、满民族，省会太原。

山西地处黄河流域的中于地带，是中华民族古代文明和灿烂文化的主要发祥地。早在远古时代，中华民族祖先就在此劳作、生息和繁衍。相传，华夏民族的开山始祖黄帝、炎帝曾于此活动;中国史前的.三位伟人尧、舜、禹也都先后在山西建都立业。山西名胜古迹甚多，现有国家级和省级文物保护单位上千处，石窟、佛寺及艺术雕刻遍布全省，辽金以前的地上木构建筑占全国的72%以上，国家级重点文物保护单位119处，居全国首位。全国仅有的四座唐代木构建筑。其中有3座在山西，总之，山西有“中国古代文化艺术宝库”之称。经过多年的开发建设，大同云冈石窟、应县木塔、五台山风景名胜区、恒山风景名胜区、晋祠风景名胜区、平遥古城、晋商大院文化旅游区、关帝庙、永乐宫、普救寺等旅游资源的产品已蜚声海内外。特别是平遥古城、云风石窟，已先后被联合国教科文组织列为世界遗产。

山西不仅文物古迹多，自然风光也十分壮美。山西境内有国家级和省级风景名胜区11个，其中国家级的有五台山、恒山、壶口、北武当山、五老峰等5个;国家级与省级的自然保护区11个;国家级和省级森林公园27个。黄河流经山西965公里，在壶口、龙门、孟门等河段形成了独特的景观，成为中外游客向往的去处。近年来陵川王蟒岭、锡崖沟、壶关太行大峡谷、宁武芦芽山、黎城黄崖洞、介休绵山、盂县藏山、阳城蟒河、沁水历山等得到初步开发;同时，各地兴办旅游的积极性高涨，旅游资源的开发全面开展，取得了较好的效果。目前，山西省对外开放的主要旅游区有大同、五台山、太原、临汾、运城、晋东南，全省仅年接待5万人以上的旅游景区、景点就达100多处。改革开放20年来，山西旅游业发展的基础条件已有很大的改善，省内道路畅通，通讯便利，环境卫生发生了深刻变化，接待服务条件可以满足需求。

在新的世纪，山西经精心策划包装，推出了三大旅游区，即，以大同云冈石窟、佛教胜地五台山为主的晋北佛教文化旅游区;以平遥古城和乔家、渠家、王家、曹家等四大院为主的晋中晋商民俗文化旅游区;以黄河壶口瀑布、运城解州关帝庙为主的晋南黄河根祖文化旅游区。

山西晋中导游词 篇13

皇城相府(国家AAAA景区)，皇城相府(又称午亭山村)总面积3.6万平方米，是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。其建筑依山就势，随形生变，官宅民居，鳞次栉比，是一组别具特色的明清城堡式官宅建筑群。“绿树村边合、青山郭外斜”，皇城相府不仅是一幅古代“自然山水画”、更是一座具有强烈人文精神的东方古城堡。

皇城相府是国家AAAA-景区，皇城相府自20xx年起开始创建国家5A景区，历经3年，投资2.8亿元，从旅游交通游览、旅游安全、卫生、邮电服务、旅游购物、综合管理、资源与环境保护等8个方面进行全面建设和升级，顺利通过国家级评审验收，继云冈石窟、五台山之后，成为我省第3家AAAA-景区。20xx年1月14日，国家旅游局在京为举行AAAA-景区授牌仪式，20xx年2月22日皇城相府生态文化旅游区5-景区正式挂牌。

皇城，枕山临水，依山而筑，城墙雄伟，雉堞林立，官宅民居，鳞次栉比，朴实典型，错落有致，是一组别具特色的古代建筑群。

明清两代，皇城科甲鼎盛，人才辈出，述作繁盛，冠盖如林。祖居这里的陈氏皇城相府

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家族更是明、清时期享有盛誉的文化巨族，从明孝宗到清乾隆(公元1520xx年--1760年)间的260年中，共出现了41位贡生，19位举人，并有9人中进士，6人入翰林，享有"德积一门九进士，恩荣三世六翰林"之美誉。在此期间，38人走上仕途，奔赴大半个中国为官，足迹遍及14个省、市，且多政绩显赫，百姓称颂，致仕去官时民为立祠。

在陈氏家族鼎盛期的康熙年间，居官者达16人之多，出现了"父翰林、子翰林、父子翰林;兄翰林、弟翰林、兄弟翰林"，父子同编一典《康熙字典》的盛况，堪称北方第一文化巨族。在皇城，无论是踽踽而行，还是驻足瞻观，那浓郁的历史气息无时无处不浸入心脾。清代初叶，就在这一方厚土上，产生了著名的政治家、文化家、理学家、诗人陈廷敬。在陈廷敬的故居，留下了总面积近4万平方米的建筑群，当地人称之为“皇城相府”。

地理环境

皇城相府位于山西省东南部的晋城市北留镇境内，东与河南省焦作市毗 皇城相府

邻，南与古都洛阳接壤，西与山西省的临汾市、侯马市相交，北与山西省长治市紧连，目前亚洲最大的坑口火力发电站——阳城电厂近在咫尺，通讯网络覆盖全村、地理位置十分优越，晋阳高速公路擦肩而过，交通条件便利。

皇城村居住着234户，680余口人家，耕种着480亩土地，全村总面积1.7平方公里。地下有丰富的、得天独厚的煤炭资源，地上有清代康熙皇帝的老师，《康熙字典》总阅官文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬故里“皇城相府”。改革开放以来，先后创办了煤炭开采，轻工、农副产品加工，旅游服务等多种产业。皇城相府20xx年被山西省政府确定为新十大旅游景点之一。目前，皇城相府每日游人如织，络绎不绝。

"绿树村边合，青山郭外斜。"巍然城堡，雉堞林立;旧院古宅，错落典雅。绮丽的自然风光同返朴的人文景致交相辉映，构成了皇城独具魅力的风采。

皇城相府已成为太行山上一朵绚丽的奇葩，黄河流域一颗璀璨的明珠。

山西晋中导游词 篇14

在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。 其设计思想真绝，其建筑艺术真高。

悬空寺位于山西省浑源县，是在悬崖上凿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上，另一部分则利用突出的岩石作为它的基础。游人在远处见不到这些木梁，却见到不少细木斜顶住寺的底层。游人会想：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗?当人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外，还有那些插入岩石的巨大木梁后，对古代匠师的智慧，不得不由衷地发出感叹和敬佩了。悬空寺始建于北魏后期，距今约1420xx年。历代都重修，但原来的结构都没有改变。

前人介绍悬空寺，概括为：“面对恒山，背倚翠屏;上载危岩，下临深谷; 凿石为基，就岩起屋;结构惊险，造型奇特。”

进寺后，有楼梯可攀登上楼，这里并不显得多么惊险，但当你在楼上，沿着紧贴在崖壁的通道，由南往北走，通过一条栈道，走到北边的那座三层三檐的楼阁时，就会发现这里地势已相当高。往上望，“上载危岩”;往下看，“下临深谷”，脚下的楼板又有晃动的感觉，真是惊心动魄，惊险之至。 建在崖壁上的殿堂进深都较小，殿内的塑像形体也相对缩小，但比例适度，表情丰富，很有艺术价值。寺中共有殿堂40余处，都是木结构，其位置部署，对称中有变化，分散中有联络。游人们在廊栏间行走，如如迷宫，甚至会找不到出路。这正是其建筑构思的一个特色，既不呆板，又不零乱，给人以曲折玄妙之感。

在寺的栈道石壁上，刻有“公输天巧”四个大字，赞赏悬空寺的建造技艺。公输就是鲁班，也叫公输班，春秋战国时代人，被认为是建筑工匠的祖师爷。这四个字是说，这座建筑物简直是鲁班那样巧夺天工的匠师所为。

当地有一句形容此寺惊险的民谣：“悬空寺，半山高，三根马尾空中吊。” 明代大旅行家徐霞客在他的游记中将悬空寺称为天下巨观，并对整个寺庙建筑、部署作了极高的评价。

山西晋中导游词 篇15

小雁塔建于唐景虎年间(707—709)，是唐代著名佛教寺院献福寺的佛塔，位于大荐福寺内。荐福寺的原址在唐长安城的开化访，创建于公元684年，原名献福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族为他“献福”而建造的。唐代高僧义净曾居此译经。她曾是唐太宗的女儿香橙公主的住宅，睿宗文明元年(公元684年)立为大献福寺，武则天天授元年(公元690年)改称大荐福寺。

唐中宗再次登基后，在开化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔园大门向北开，正好与荐福寺门隔街相望。后荐福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。这座密檐式砖塔略呈梭形，原高十五层，现余十三层，高43.38米，共 15级，现存13级，其平面呈正方形，底边各长11.56米，每层迭涩出檐,南北两面各开一门。底层南北各有券门，上部各层南北有券窗。底层南北券门的青石门相。门框上布满精美的唐代线刻，尤其门媚上的天人供养图像，艺术价值很高。塔身从下面而上，每一层都依次收缩，愈上则愈细，整体轮廓呈自然圆和的卷刹曲线，显得格外英姿飒爽。塔底南门入口的石质弓形门上，刻有阴文蔓草花纹和天人供养的图像，与大雁塔的门楣相同。但因年久及保护不善，已残缺不全，模糊不清。

小雁塔建于唐景虎年间，塔形似大雁塔，因塔身小，故称“小雁塔”，比大雁塔年小55岁，小雁塔在一千二百多年漫长的岁月里，经受了风雨的侵蚀和70余次地震考验，历史上曾经历过三次离合，这种现象引起了人们的注意， 迄今未得到十分令人满意的解释。明成化二十三年(1487)陕西地震，据民间传说，塔身裂缝从上到下宽约尺余，第一次自裂自合，可是过了几十年，又一次大地震，竟使原来的裂口“神合”了。在小雁塔门楣刻石上有记叙：“明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其后又有两次这样的现象发生。一个砖塔经过6次地震不倒塌，反而自然复合起来，确是一件奇事。

相关典故：

雁塔晨钟：荐福寺的钟楼悬有一口金明昌三年(1192年)铸造的大铁钟，高3.5米，口径2.5米，周长7.6米，重10吨。它原是武功崇教禅院故物，后来流失沉落河底。清康熙年间，有农妇在河畔捣衣，忽然听见石中发出金属声响。人们掘开石头，重新发现这口巨钟，于是移入西安荐福寺。清代每天清晨敲钟，声闻数十里，钟声嘹亮，塔影秀丽，“雁塔晨钟”遂成 “关中八景”之一。清代诗人朱集义题诗写道：“噌弘初破晓来霜，落月迟迟满大荒。枕上一声残梦醒，千秋胜迹总苍茫。”这就是著名的长安八景之一“雁塔晨钟”的生动写照。

义净法师： 如同慈恩寺与玄奘关系密切一样，荐福寺则使人想起唐代另 一位高僧义净。义净也曾游学印度多年，不过，他由海路自广州离开中国。公元671年，义净只身搭乘波斯商船出国，先到印尼 苏门答腊，后转抵印度，也在佛学中心那烂陀寺留学11年，又游 学印度各地，经历30余国，于武则天证圣元年(695年)回到祖 国，带回梵文经典400余部。义净回到长安后，在荐福寺主持怫经译场，共译经56部，230卷，是玄奘之后在佛经翻译上取得成 就最大者。他还将途经海道诸国和所闻赴印度求法高僧的情况，撰 成《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》，是研究中印文化交流史的珍贵资料。

山西晋中导游词 篇16

7月10日下午，即到达太原的第一天，我们便来到迎泽公园。迎泽公园因位于古太原城门附近而取名。它居于市中心宽阔的迎泽大街中段，交通便利，视野开阔，是太原市内最大的公园。

迎泽公园，总面积66万平方米，迎泽湖水面占总面积的三分之一。

迎泽湖，分成南、北、中三个部分。中湖东侧，长廊蜿蜒，长达150米的廊式木构建筑雕梁画栋，具有鲜明的民族风格。中湖南面，假山堆砌。假山脚下，水榭伸至湖心。迎泽湖上，桥梁横跨，游船点缀，颇有生气。

迎泽公园，凉亭极多，取名也很别致。北湖东岸有绣绮亭，菜花池畔有荷花亭，西门附近还有景亭，果园附近有玫瑰亭，与长廊相对的有六角亭，牡丹园里有牡丹亭、小茅亭、四角亭……曲径奇趣，优美多姿，引人入胜。

公园内，古建藏经楼颇为典雅。这是一座金代建筑，从别处迁移至此，给迎泽公园添了古朴的风采。