领导干部对照标准标杆看道德境界高不高发言稿（通用3篇）

领导干部对照标准标杆看道德境界高不高发言稿 篇1

道德规范是社会对其成员提出的基本行为准则，也是判断人们行为善与恶的价值标准。遵守道德规范，社会生活才会有序，人际关系才能和谐，社会有机体才能正常运转。当前，干部坚守社会主义道德规范，必须做到三个践行：一是践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。

道德境界，既是指感性个体的人在其主观努力下所可能达成的德性状态，也指感性个体在自己所付出的主观努力和所面对的现实环境条件相结合的情况下，所实际达成的德性状态。它既注重道德体验的实际发生，也承认道德体验的可能发生。一个人，无论他取得了道德意识、道德智慧与道德行为方式的综合性显示，还是只产生了一定的道德成就感，或只有实际的道德行为而无意义的觉解，都是一种道德境界，即标志他达到了自己独特的道德境界。道德境界具有差异性(多样性)、开放性、层级性和动态性等特征。这即是说，道德境界承认个体人的具体生活阅历的道德体验价值。不同的个体人，由于其当时当地所处的生活环境、交往情境和自然之境不同，在各自独特的生活和交往中，在道德的践行与体验过程中，每一个体验者的道德境界便呈现出总体不同的质量规格、水平状态和风格面貌。正如马克思所指出的：总体永远是具体的、不断形成中的，它必定沉落到个体中，显现为个体的不断形成，从而在这种个体形成中同时使自身臻于完成、圆满。马克思和恩格斯还指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一个需要确定的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系”。在承认多样性、多层次性和动态性的前提下，道德境界有方向和侧重点的不同。在实际生活中，在不同的个体人身上，存在着不同的道德境界，而且其道德境界总是处在不断地变化之中。有做事的境界，有认知的境界，有情感的境界，也有审美的境界。从认知境界方向说：有山是山，水是水;有山不是山，水不是水;有山既是山又不是山，水是水又不是水。从行为境界方向说：有不害他，有利己利他，有毫不利己专门利人;有一家是一家，有一国是一家，还有天下是一家。冯友兰先生说，对同一个人来说，他有什么样的“觉解”，就有什么样的境界。

在实践着力点上，传统的约束性道德教育强调导引者预先设定的道德教育任务或目标的达成，强调导引者做了什么，其道德教育的“任务”完成得如何;而道德体验教育则强调体验者生成的新的德性和道德境界的实际变化，强调作为德性生成和道德境界变化之主体的体验者做了什么，体验到什么，生成的德性和所达到的道德境界的实际状况如何。与以体验者所接受和理解的道德规范知识之多少为主要衡量标准的传统约束性道德教育相比，道德体验教育似乎没有预先设定的固定的统一目标，而是在体验者生活阅历的基础上，导引者与体验者、体验者与体验者之间相互诉说生活阅历及内心感悟，相互诱发和唤醒道德体验，生成新的德性，达成新的道德境界。鲁洁教授指出：“道德、道德规范是生成的，它不是神、圣喻等等不可逾越的先定假设”。即使是对人类代代相传的道德观念和规范的继承，也“并非是原封不动的，在人的每一具体活动中，它们都在人对人的理解中不断地再生成并赋予它以新的意义，它们不是不可改变，不可逾越的，随着人自身以及人与人关系的变化，它们也在发生着变化，这种变化不会是自然发生，而是人──道德主体在人际交往过程中通过人对人的理解，所达成的新的共识，对原有规范的新的超越”。伦理学和人类学的研究发现，人类的“道德”的原始发生并不是外部灌输的结果，而是在现实生活的关系世界当中，在自然之境中，在人与人的交往之中，在相互的磨合当中，在心灵的领悟之中，交互生成出来的。在这里，道德规范知识只做为生成新道德的历史遗产性线索、引子、媒介或素材，并不是不可逾越的律令。而体验者自身及其与所处周围世界之间的关系的总体特征，则起着决定性的作用。

如此，道德体验的境界就要做出几个重要的超越：一是超越“群”的“共性”;二是超越既定道德规范或律则的规定性;三是超越简单的善恶划界;四是超越终极意义追求;五是超越现有的“存在”、“客观性”、“真实性”标准，而进入另一种“真实世界”、另一种“存在”，这种存在不再是单纯外在的客观，而包含了内在的、主观的真实，即心灵的真实感受。这个真实是属于个人的，属于自我的，从某种意义上说，它更真实，更接近我们每一个人，它实际上就是我们生命的一部分。牟宗三区分了两种真理：一种叫做“外延的真理”，一种叫做“内容的真理”。他说：“如我相信上帝存在，这个上帝对于我就是一种存在，这种存在对于我就是一个内在的真，一个自我的真。这个真实性不具有外在的普遍性，但它对于当事人，对当下作来决定的自我是真实的。”事实上，从自己的感受说，只有自己的心灵才是真实的，而且是唯一的真实，从这个意义上说，心灵就是整个世界，可以说“吾心即宇宙”。梁启超发挥此义说：“境者心造也，一切物境皆虚幻，唯心所造之境为真实。欲言物境之果为何也，将谁氏之从乎?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，忧者见之谓之忧，乐者见之谓之乐，吾之所见者，即吾之所受之境之真实相也。故曰：惟心所造之境为真实。”境不是物理意义上的“实”，而是心灵意义上的“实”，是主观感知、主体解释意义上的境。它是以主观心灵以自己的方式的建造，如同人们常说的，一千个人读《红楼梦》就有一千个林黛玉。这种“境”的主观性、解释性的特征是理解道德境界的内在性、个体差异性、多样性和多层次性的重要基础。

领导干部对照标准标杆看道德境界高不高发言稿 篇2

中国共产党是用马克思主义理论武装起来的先进政党，重视领导干部的思想道德修养，是我们党的光荣传统和政治优势。多次就党员干部道德修养作出重要论述，各级领导干部只有认真对照习要求，自觉践行“三严三实”，提升思想道德境界，才能始终坚守共产党人的精神高地，更好地肩负起历史赋予的使命。

当前，一些领导干部谋事成事的精气神不振，干事创业的劲头松懈。有的躲事、怕事，推诿扯皮;有的不察民情，不问群众冷暖;有的闭门造车，不接地气;有的认为干部就是种职业，忘了使命与责任;有的自诩精明强干、作风果敢，“能”而无“德”。如此种种，都是道德认识不到位，道德内化不自觉，道德修炼不彻底的表现。所以，领导干部有更高的道德境界决不是道德苛求，而是履行好党和人民赋予职责的内在要求。

领导干部的党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄的积累而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高。党员干部要提升思想道德境界，必须不断改造主观世界、加强党性修养，不断陶冶品格、锤炼意志，以 “严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”作为做人做事根本遵循。

党员干部提升思想道德境界，要坚定的理想信念，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住风险和困难考验，抵制住腐朽思想的侵蚀。要坚持原则，敢于亮剑，敢于迎难而上，敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。要有所畏、有所止，敬畏权力、管好权力、慎用权力，老老实实做人、清清白白为官。是要追求实干，脚踏实地的开展工作，把“真干”作为本分，“实干”作为责任，“苦干”作为追求，勤勉敬业、求真务实、真抓实干、精益求精。是要全心全意为人民服务，把公仆意识渗透到执政观、利益观、权力观中，牢固树立群众观点，扎实践行群众路线。

领导干部提升思想境界，必须坚持问题导向，不断提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。必须始终坚持自律自省，做到慎独、慎初、慎微，自重、自省、自励，时刻检点自己，修正自己，提高自己，持之以恒、坚持不懈，防微杜渐、善始善终。

领导干部对照标准标杆看道德境界高不高发言稿 篇3

尊敬的各位代表，各位领导：

大家好。我叫，今年xx岁，中共党员，大学本科学历。xx年毕业于xx大学人力资源管理专业。现任xx镇镇长助理。主要负责包村、宣传和青年工作。工作中先后获得20xx年度全县宣传思想工作先进个人、20xx年度全县优秀通讯员、20xx年荣获全县选调生暨大学生村官论坛第一名等荣誉。

今天站在这里，我感到十分激动。首先感谢各位领导和同志们对我的信任和认可，使我成为xx镇党委委员候选人，同时借此机会，向在座的各位代表对我的关注和支持表示衷心的感谢!

走进门就是xx人，跨入xx镇就是xx人。我认为经过努力我能够胜任xx镇党委委员这一职务。一是经过几年来的农村工作实践我已经比较了解农村的各项工作，就如何搞好农村工作和产业发展我已经形成了一些具体的工作思路。二是我学习能力比较强，喜欢学习，喜欢钻研。勇于承受挫折，能在平凡的工作岗位上沉下心来踏实工作，经受得住时间和环境的考验。能正确面对人生中不同境遇，在顺境中不忘形，在逆境中不悲观。紧急情况下，敢于挺身而出，真抓实干。三是我能吃苦、肯吃苦，幼年时在农村的生活经历，让我对农村、对农民有着深厚的情感，对于三农工作我充满了强烈的责任感和使命感!四是我对三农工作有热情、有想法、有活力，有较强的沟通和协调能力，能够很快和群众打成一片，交上朋友;我在农村工作感觉很快乐，我深深的热爱着农村这片广阔的天地!

如果今天有幸得到各位代表的认可，成为本届党委委员，我将倍加珍惜各位代表给予的机会，在任期内要做到：遇到困难不退缩，遇到问题不推脱，遇到矛盾不躲避;配合党委搞好班子建设，摆正位置，为镇党委当好参谋和助手，充分发挥职能作用;深入调研，协助党委制定经济社会发展规划;密切联系群众，积极了解群众对党和政府工作的意见和建议，关心群众疾苦，妥善处理好群众中的各种矛盾;协助党委加强党风廉政建设，起好带头作用，确保勤政廉政、依法行政。大话说千遍不如实事干一件。作为一名党员，实事求是，全心全意为人民服务是我的本职。在任期内我将尽心尽力当好村情民意的“调研员”、政策法规的“宣传员”、矛盾纠纷的“调解员”、富民强村的“服务员”、廉洁奉公的“公务员”。在任期内我将竭尽所能，协助镇党委政府为群众致富增收和精神文明建设做出最大的贡献。

作为一名党委委员，我将深入实践科学发展观，以富民强镇为主题，以加快转变经济发展方式为主线，以保障和改善民生为出发点和落脚点，按照xx镇规划，全面落实产业兴镇，大力推进城镇化、农业现代化进程，努力实现经济社会科学发展、突破发展、率先发展、和谐发展。

距离县城不远，地理位置优越，自然资源丰富，干部群众推动经济社会发展的劲头十足。如果我有幸成为xx镇党委委员，我将围绕xx镇规划，结合县委雷书记提出的“一市三基五业”规划蓝图，主要做好以下几个方面的工作：

第一，加强学习，牢固树立正确的人生观和价值观，始终站在群众立场和群众观点一边。进一步深入调研，明晰工作的着力点。同时不断加强自身建设，通过向在座的各位代表学习、向书本学习、向实践学习，提升我的农村工作经验和个人修养。有17个村，每个村的情况都有所不同，我将挽起袖子、拿着本子、骑上车子、扑下身子，进村入户详细摸底、吃透村情，具体问题，具体分析，摸清制约村上发展、农民增收的问题之所在。将自己的调研报告以及自己对各村发展的一些思考一并向镇党委提交，以供党委决策参考，做好党委的好参谋好助手。

第二，立足本职，摆正位置，做好党委的参谋和助手。努力做到：到位而不越位、谋断而不擅断、排忧解难不推难、补台而不拆台、合心而不分心。找准“位置”，发挥作用，力争最大限度地发挥我的个人潜能，有所作为。

第三，关注三农，保障民生，紧紧围绕“科学发展农民增收”这一主题献计出力，切实推进“升级晋档”。切实维护社会稳定，着力解决群众关心的热点难点问题，确保群众得实惠。带着对群众深厚感情融入到群众中，察民情、问民需、访民意，研究解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题，努力做群众的贴心人。协助党委积极推进农业产业化经营，狠抓一系列扶农、支农、惠农政策的落实，积极探索群众增收的新途径。协助党委大力实施项目带动、城镇带动、旅游带动三项举措，全面做好富裕、文明、和谐、生态四篇文章。为将建设成为、商洛乃至陕西的名镇、强镇而全力以赴。

第四，加强团结，维护班子整体形象，爱岗敬业，清正廉洁。处理好与党委领导之间的关系，摆正位置，自觉维护领导的形象、权威。尊重班子成员的职权，维护班子成员的威信。对同志要尊重、关心、爱护，加强沟通，设身处地为同志着想，充分考虑同志们的辛苦和困难。严格落实党风廉政建设责任制、一岗双责和《廉政准则》，要讲操守、重品行，严以律己，创先争优，努力树立为民、务实、清廉的良好形象。

最后，我衷心感谢各位代表对我的关注和支持，如果我有幸成为xx镇党委委员，我将牢记组织的重托和代表们的信任，在本职岗位上尽心、尽智，用自己的全部精力，为xx人民服务。同志们，请信任我、支持我，让我们携起手来为全面建设经济更加繁荣、环境更加优美、社会更加和谐、活力更加彰显的而努力奋斗!

谢谢大家!